第306章 遇险
“验证小诸葛算法如何，着陆！”，白二指挥着整体路径的走向。
“其实我算法遇到同调镜像对称深层的问题。好比此平行宇宙就像彼上一个宇宙的套娃，那么自然间有没有同调镜像对称，有多少事情可以重复出现，例如生命。”
“小诸葛，翻模～随机规阵就差不多是了！”
“模项与场项这次在数式计算上基本符合生命星球范畴。”
其实这类数学问题在学说里曾经是想秃脑仁壳无从下手的题目，曾经学者穷尽一生然而也难明答案。
“准备着陆！”
“什么呀？这一定是回家了，回到地球上了，我的感觉我做主！”
“你知道这是在什么地方吗？这里什么动物都没有。没有羊，没有牛，羊牛都去哪里了？”
“一定是幻觉，我已经不能相信自己了！”
“世界是有个同调原理存在，然而也隐藏着非常大的落差出现。”
譬如用开放的花朵比拟喻宇宙。能态波动量分布就像花瓣中的脉络能量河，每株形态花朵格调的生长形式不似同一株。
“同调镜像都不一定对称，有个格式上的天壤之别。”
“所以我们在计算上用到场论，而没有定义的同胚拓扑。”
“克莱因瓶？莫比乌斯环？虽然有那么一丝的意义但是也是最烂的描述。”
“形象地说世界万物都像破了洞的瓶子，有的破洞小所以瞧着像没破。世界万物的状态都似有个扭构连接，环环相扣链接后随。”
“两种固定化形象毫无悬念，它们都与一般物质相似。缘由因果接续而后随，仍需找其万事万物之母。”
“嚄？”
传统理解世界，从孤虚奇门，到太一遁甲，以微粒起到着作用而渐次成长起来。
什么是同调？事物遵循一类模式，在一个场中迁升。
什么是镜像？一种机制下的同频对应出现。
什么是同调镜像对称的好处？
事物的基本粒子可以简构，也可以湮灭。但也能够找到同频布局的存在，形成了自身秉性在自然中运作，所谓道法自然。
着陆之后，四人下了星际飞船，附近探查一番发现有长了厥草的荒地。
“总算发现新生物了！”
“生命的海洋，远处有水，水面上有异动！”
四人朝向海边奔去。
“生命总有点落差！我终于找到那些牛羊了，它们在水里憋着。”
“哈哈！小诸葛你确定它们是牛羊，是你给予的命名吧！”
“这又不是在地球上会让人笑话，对！牛～羊～”
“牛羊就牛羊吧！它们是新品种水中牛羊。”
“当做一个梦境想一想嘛！”
“如果人没有梦想，跟咸鱼有什么区别！”
跨过时间的藩篱，脱离空间的束缚，转乘域界的到来，相逢一见是最大幸会，四人为此抛却烦恼着实庆幸一场。
“我决定探险此星球！为人类的文明再续新篇！”
“看此情形这儿没有什么威胁存在。我有个提议，不如我们分头行动，去各处逛逛，如此可以提高四倍的效率。”
“好啊好啊，既然大家都有这个雅兴，分头行动就是了，可是呢！我们都要开启视频，互相照应。”
……
阴云密布，几团白绒球朝向白二奔袭而来。
白二跳了起来：“想要较量本事的来了！”
“近了，来吧！”
他双手做出佯攻引诱，突发飞脚带着气感滚滚而去！
“啪啪啪啪啪啪！”
六连响下六只大绒球返途回飞出去。
“天骄，我遭到莫名生物的袭击！”
“收到！我也被他们咬了。没有多大问题。”
“可是我被它们啃出了症状。我快肿成面包了！”
“等下我～过去看看，各路请注意都集中小诸葛的方向走！”，说着白二朝袁明所去地方快步行去。
“你呀，只能找赛华佗解毒了！”
“这种莫名其妙的毒能不能解除呀？”
“那只有凭天由命了。”
“能解开吧！否则就辜负了她赛华佗之名。”
“好吧，你相信一次！”
“我感觉疼晕了。”
“死马就当活马医吧！呵呵！”
“你还说笑，我没注意才着了两只未名生物的道。”
“它们去哪儿了？”
“被我三拳两脚打跑了！”
“还可以，你就是大意了。”
“这需要空间化学来分析病理。”
认知世界的窍门，一直贯穿在中华民族的历史。
衰老杀手，病毒的碾碎机，隐藏于洛书面貌之下。
洛书能量团运作生发与腹中，极致于面堂。
空间物质的化合性质又是怎样算法呢？是否与宇宙观关联呢？
世界是无时无刻都在变化的。在变化中看现象无非就是两个项——矢量与张量。
这就似两个极端现象统治着世界。
能态波动量用于维度变换，生命情形也在这样的方式中增减。
变化的世界真正观察到实质需要分列为三元：微观、中观、宏观。
三元的过程中能够“观察”到维度：〇维、一维、二维、三维、四维、五维、六维、七维、八维、九维、十维、十一维。
六七八九十维，木火土金水作为实质隐形构义线。波动量成为复杂维的征象。
不断运作变换中界定事物可以运用纯数学维度深刻表述。
自然间为什么有化学反应现象呢？就在不定轨的变化状态上，事物顺应了宇宙分形的结构从而产生化合。
为什么能态波动量决定着维度总架构？
道，应该是难以语言描述，即使用无字天书诠释也是抽象画类似的表示。
中国古代宇宙观关注的视角是成物论，哲学思想关注的是齐物论。明白“齐物合一”之间的天道智慧，同时精神豁达至绝对的自由。悟修神人。
天盖地承，混天如一。阴之小极、阳之大极成为中观视角角度看问题。
致敬远古思想因此冠用古代名词儿。在没有系统述说中华传统文化情况下，你只要全面来看才能够发现其端倪。例如老聃是依靠什么影响写出来的道德经，孔丘又为什么讲凤鸟不至河不出图他完全没有了讲话依据？
老子讲道德，孔子讲仁礼，道德是物理的萌起，仁礼是心性始观。
任何表示都是有缺陷，高维空间的运作用两维图画表示这就成了含糊不清的表意。
诚意正心在哪里？生命是一则能量与物质的组合体，要自然变化规则之论。
四维属于端粒排模，生命从微观反应体开始，控制能量扭转乾坤，注重能量元的世界，身心各处都似能量洗礼。
“他浮肿了，怎这么厉害？”
“这就像质量间隔问题没那么简单，不适应这儿的水土所以病情肿这么高！”
“我说嘛，这是件麻烦事情！”
世间时常会有隐患、祸害，胠乱做修行之道，而转丸方能胠乱。
“赛华佗，他不会永远成海绵宝宝样子吧？”
“放心吧，不会的！”
“其实我算法遇到同调镜像对称深层的问题。好比此平行宇宙就像彼上一个宇宙的套娃，那么自然间有没有同调镜像对称，有多少事情可以重复出现，例如生命。”
“小诸葛，翻模～随机规阵就差不多是了！”
“模项与场项这次在数式计算上基本符合生命星球范畴。”
其实这类数学问题在学说里曾经是想秃脑仁壳无从下手的题目，曾经学者穷尽一生然而也难明答案。
“准备着陆！”
“什么呀？这一定是回家了，回到地球上了，我的感觉我做主！”
“你知道这是在什么地方吗？这里什么动物都没有。没有羊，没有牛，羊牛都去哪里了？”
“一定是幻觉，我已经不能相信自己了！”
“世界是有个同调原理存在，然而也隐藏着非常大的落差出现。”
譬如用开放的花朵比拟喻宇宙。能态波动量分布就像花瓣中的脉络能量河，每株形态花朵格调的生长形式不似同一株。
“同调镜像都不一定对称，有个格式上的天壤之别。”
“所以我们在计算上用到场论，而没有定义的同胚拓扑。”
“克莱因瓶？莫比乌斯环？虽然有那么一丝的意义但是也是最烂的描述。”
“形象地说世界万物都像破了洞的瓶子，有的破洞小所以瞧着像没破。世界万物的状态都似有个扭构连接，环环相扣链接后随。”
“两种固定化形象毫无悬念，它们都与一般物质相似。缘由因果接续而后随，仍需找其万事万物之母。”
“嚄？”
传统理解世界，从孤虚奇门，到太一遁甲，以微粒起到着作用而渐次成长起来。
什么是同调？事物遵循一类模式，在一个场中迁升。
什么是镜像？一种机制下的同频对应出现。
什么是同调镜像对称的好处？
事物的基本粒子可以简构，也可以湮灭。但也能够找到同频布局的存在，形成了自身秉性在自然中运作，所谓道法自然。
着陆之后，四人下了星际飞船，附近探查一番发现有长了厥草的荒地。
“总算发现新生物了！”
“生命的海洋，远处有水，水面上有异动！”
四人朝向海边奔去。
“生命总有点落差！我终于找到那些牛羊了，它们在水里憋着。”
“哈哈！小诸葛你确定它们是牛羊，是你给予的命名吧！”
“这又不是在地球上会让人笑话，对！牛～羊～”
“牛羊就牛羊吧！它们是新品种水中牛羊。”
“当做一个梦境想一想嘛！”
“如果人没有梦想，跟咸鱼有什么区别！”
跨过时间的藩篱，脱离空间的束缚，转乘域界的到来，相逢一见是最大幸会，四人为此抛却烦恼着实庆幸一场。
“我决定探险此星球！为人类的文明再续新篇！”
“看此情形这儿没有什么威胁存在。我有个提议，不如我们分头行动，去各处逛逛，如此可以提高四倍的效率。”
“好啊好啊，既然大家都有这个雅兴，分头行动就是了，可是呢！我们都要开启视频，互相照应。”
……
阴云密布，几团白绒球朝向白二奔袭而来。
白二跳了起来：“想要较量本事的来了！”
“近了，来吧！”
他双手做出佯攻引诱，突发飞脚带着气感滚滚而去！
“啪啪啪啪啪啪！”
六连响下六只大绒球返途回飞出去。
“天骄，我遭到莫名生物的袭击！”
“收到！我也被他们咬了。没有多大问题。”
“可是我被它们啃出了症状。我快肿成面包了！”
“等下我～过去看看，各路请注意都集中小诸葛的方向走！”，说着白二朝袁明所去地方快步行去。
“你呀，只能找赛华佗解毒了！”
“这种莫名其妙的毒能不能解除呀？”
“那只有凭天由命了。”
“能解开吧！否则就辜负了她赛华佗之名。”
“好吧，你相信一次！”
“我感觉疼晕了。”
“死马就当活马医吧！呵呵！”
“你还说笑，我没注意才着了两只未名生物的道。”
“它们去哪儿了？”
“被我三拳两脚打跑了！”
“还可以，你就是大意了。”
“这需要空间化学来分析病理。”
认知世界的窍门，一直贯穿在中华民族的历史。
衰老杀手，病毒的碾碎机，隐藏于洛书面貌之下。
洛书能量团运作生发与腹中，极致于面堂。
空间物质的化合性质又是怎样算法呢？是否与宇宙观关联呢？
世界是无时无刻都在变化的。在变化中看现象无非就是两个项——矢量与张量。
这就似两个极端现象统治着世界。
能态波动量用于维度变换，生命情形也在这样的方式中增减。
变化的世界真正观察到实质需要分列为三元：微观、中观、宏观。
三元的过程中能够“观察”到维度：〇维、一维、二维、三维、四维、五维、六维、七维、八维、九维、十维、十一维。
六七八九十维，木火土金水作为实质隐形构义线。波动量成为复杂维的征象。
不断运作变换中界定事物可以运用纯数学维度深刻表述。
自然间为什么有化学反应现象呢？就在不定轨的变化状态上，事物顺应了宇宙分形的结构从而产生化合。
为什么能态波动量决定着维度总架构？
道，应该是难以语言描述，即使用无字天书诠释也是抽象画类似的表示。
中国古代宇宙观关注的视角是成物论，哲学思想关注的是齐物论。明白“齐物合一”之间的天道智慧，同时精神豁达至绝对的自由。悟修神人。
天盖地承，混天如一。阴之小极、阳之大极成为中观视角角度看问题。
致敬远古思想因此冠用古代名词儿。在没有系统述说中华传统文化情况下，你只要全面来看才能够发现其端倪。例如老聃是依靠什么影响写出来的道德经，孔丘又为什么讲凤鸟不至河不出图他完全没有了讲话依据？
老子讲道德，孔子讲仁礼，道德是物理的萌起，仁礼是心性始观。
任何表示都是有缺陷，高维空间的运作用两维图画表示这就成了含糊不清的表意。
诚意正心在哪里？生命是一则能量与物质的组合体，要自然变化规则之论。
四维属于端粒排模，生命从微观反应体开始，控制能量扭转乾坤，注重能量元的世界，身心各处都似能量洗礼。
“他浮肿了，怎这么厉害？”
“这就像质量间隔问题没那么简单，不适应这儿的水土所以病情肿这么高！”
“我说嘛，这是件麻烦事情！”
世间时常会有隐患、祸害，胠乱做修行之道，而转丸方能胠乱。
“赛华佗，他不会永远成海绵宝宝样子吧？”
“放心吧，不会的！”