第650章 46心里明白
15c唉!
午间的阳光有些火辣。
叶子掉了九成的梧桐树开始发芽了!
∑( ̄□ ̄;)
最近没什么好电影。
西方还是老套的编剧,华丽的炫技。
故事里永远透着骨子里的极端排外,种族歧视的内涵。
为什么我们从来不担心所谓的“智械危机”?
因为,从一开始,对待所有可能发生的事态,都可以从历史中找到解决办法!
七十二变,三十六计。
u^ェ^u
在这里,本质上,在获得真正的“自我”之前,机器人被归类与“机器”。
而拥有“自我”的万物,我们习惯称之为“精灵”。
这其中,可以交流共存的是“仙”。
反之为“妖怪”。
没有非黑即白。
就像对待所有武器一样,威胁来自“使用者”。
据说,西方的机器人语源,是捷克语的“奴隶”的发音:“老包套”。
所以,骨子里十分清楚自己的原罪的西方人,一直惧怕着“奴隶”的反抗!
现代国人,是唯物的实用主义者。
能够共存互利,万事皆允!
午间的阳光有些火辣。
叶子掉了九成的梧桐树开始发芽了!
∑( ̄□ ̄;)
最近没什么好电影。
西方还是老套的编剧,华丽的炫技。
故事里永远透着骨子里的极端排外,种族歧视的内涵。
为什么我们从来不担心所谓的“智械危机”?
因为,从一开始,对待所有可能发生的事态,都可以从历史中找到解决办法!
七十二变,三十六计。
u^ェ^u
在这里,本质上,在获得真正的“自我”之前,机器人被归类与“机器”。
而拥有“自我”的万物,我们习惯称之为“精灵”。
这其中,可以交流共存的是“仙”。
反之为“妖怪”。
没有非黑即白。
就像对待所有武器一样,威胁来自“使用者”。
据说,西方的机器人语源,是捷克语的“奴隶”的发音:“老包套”。
所以,骨子里十分清楚自己的原罪的西方人,一直惧怕着“奴隶”的反抗!
现代国人,是唯物的实用主义者。
能够共存互利,万事皆允!