第387章 擒龙拿魂
剑南道南疆，九灵山。
这条山脉，就仿佛是一座天然屏障，将剑南道与五沼之地隔开，一边是大瑞繁华，一边却是沼人蛮荒。
灶山立于山脉中央。
这座飞来大山，当初出现的时候，令周围的生灵惊慌不已，无论是人类村寨，还是山间水中的妖魔水族，甚至连懵懂的山林野兽，看着这座高山，都是心中惴惴。
而今，经过这一段时间，山中妖魔大多都被降服、收编，即便是负隅顽抗之流，也多是小心翼翼的生活在边缘夹缝，对灶山多有认识，不再畏惧。
而山脉林子附近的人类村寨，本生活在妖魔的威胁中，不要说入山打猎会受到袭击，就连在村子周围种地，有的时候都会被妖魔野兽抓走、衔去，可在灶山降临之后，有了神灵保佑，这日子是一天好过一天，村中之人对山神、河神的祭祀，便也越发虔诚起来。
最近时日，随着冥土法域的稳定，邱言派遣鬼差入梦，传播灶神祭祀，慢慢的让周围村寨从单纯对山神、河神的祭拜，上升到了对灶神的膜拜。
有人拜神，使得灶神法职越发巩固，拥有了越来越多的稳固祭祀源头。
这九灵山、大雪河，连同附近的茂密丛林，自古以来就有诸多野味，而边缘处更是土地肥沃，如果不是沼人威胁和妖类泛滥，早被大瑞之民开发出来了，即便有这诸多威胁，但祖祖辈辈在这里繁衍的人类依旧不少，分布在几十个村寨中，经过邱言的刻意引导，都已成了灶神信民，粗略一算，少说也有近万人。
其实，不只是山河边疆之地，这几个月以来，随着邱言对阴阳塔法域的理解，对冥土的研究竹简深入，那法域的扩展走上了正规，又在阳间循循善诱，加上血肉身北上之时，借着各种发明、创造，让灶神入梦，使得剑南道民间对灶神的祭拜越发常见，遍地开花，已有超过十万人，能称之为灶神信民了。
当然了，主要还是集中在青昌县和远宁府。
不要觉得短短时间内，就积累出十万多的信民有多么夸张，须知这剑南道地大物博，被称为天府之国，本就人口众多，经过几十年太平世道、休养生息，仅剑南治所、剑南城一城，在新帝登基的那年，就有十六万九千零九十八户，每户又有老丁、成丁、幼丁、女丁之分，人数之多，可见一斑。
按大瑞的规矩，各府州军每三年要上交一次地图与版籍，令朝廷知天下山川之险易、户口之众寡，因为多逢闰年，是以被称为闰年图，是以朝堂对各地的人头户数很是清楚。
对神灵的祭祀，不是兵役劳役，不局限于青壮，男女老幼皆可，是以传播极快，只是其中许多只是对神恭敬、敬畏，达不到虔诚。
相比之下，九灵山、大雪河周围的村寨之民，因受神灵直接庇护，改变了险恶的生存环境，显得更加虔诚、笃信。
不久前，那封灵道的飞豹道长来袭，与群妖战成一团，造成诸多动静，不乏地动山摇之态，令山民惊恐，在精神上需要寄托，对神灵的祭拜越发频繁，渐渐形成定制。
便如现在，各个村寨，有村中长者老人，领诸人在祠堂祭祀，上香拜神，祈求神灵护佑，令出猎顺利、五谷丰登。
祝辞毕，还要奉上简单贡品，至此礼成。
随后，就有一道道香火愿念从每个人的身上飞起，挟着诸人的思维、念想、祈求，飘荡而起，浩浩荡荡的朝灶山而去。
灶山顶上，愿念翻滚，凝成无形云朵，沉入山口，在深处与邱言的神灵身相合，缠绕其上，融入其中，化为神力和心念，缓缓壮大神躯。
邱言早已熟悉这般感受，未有多余动作，他的两只手臂，各缠一条神龙，龙虽纤细，但却有不凡气势，一条幽黑，一条青蓝。
幽黑神龙给人以沉重、冰冷之感，翻转间发出哗哗水声；
青蓝神龙给人以浑厚、醇厚之感，穿梭间散发淡淡香气，与四周灵气相合。
两条龙与神念结合，被邱言引领周围的人道火焰灼烧、炼化，但内里还残留一点本能，依旧顽抗，不愿彻底归顺。
与心猿不同，心猿看似庞大，其实是意念构成，一降皆降，可两条神龙却是实物，本身涉及到种种，不能一蹴而就。
在听了长剑的一席话后，邱言回想当日飞豹构建青龙地元丹的情景，对方以一条长鞭为骨，想来也是法宝之流，内蕴灵性，即便神灵想要将之磨灭，也不容易。
不过，经过这么长时间的炼化，青龙的灵性已有软化迹象，毕竟那长鞭并非中等法宝，未生意识，终究不是对手。
邱言一边以血肉身听长剑诉说，一边让神灵身调整人道火焰，加以印证，渐渐接近青龙大丹核心，有种两军交战，直捣黄龙的意境。
那青龙大丹被逼到了绝境，退无可退，终于彻底爆发，这股力量源自天地灵气，即便是邱言亦不敢小觑。
那灵气汹涌，甚至引得幽黑神龙有了些许相应，同样散发出阴冷气息，波及四周，这条神龙其实是灶神深处的虬龙之魂。
整座灶山以虬龙之魂作为核心，才能有诸般威能。
夺自唐莱的重水镯和短剑，同样源自这条虬龙之魂，那两件事物，照长剑的说法，都是超脱了法器层次，有着法宝的特性。
回想起来，邱言方才意识到，一条虬龙之魂，造就了至少三件法宝：重水镯、短剑和灶山，从侧面说明了这条龙魂的不凡。
“幸好这条龙魂已被磨灭自我意识，只余下魂壳，又被嵌入山中，被层层禁制禁锢，而今又有人道火焰灼烧，不然的话，就算以四品神祇的战力，也未必能将之炼化。”
自从邱言掌握了灶山之后，就想着降服虬龙之魂，但一直没有动手，就是心有顾忌，等到拿住了青龙大丹，有了龙身参照，方才动手，为的就是万无一失，可利用青龙大丹的构造去推算虬龙魂的结构，相互印证。
和虬龙相比，青龙大丹虽也是外来之物，但邱言在其中开辟了七门，建立了根基，能以念探查，不至于无从下手。
想到这里，邱言当然也意识到了，这样一条虬龙之魂，绝非唐莱能够降服，唐莱那日驾山而至，显露出强大实力，但事到如今，邱言不只神灵身晋升四品，连血肉身的神魂都有了三境三阶的修为，再遇唐莱，单打独斗也自不惧，但对方动用诸多法宝，那就另当别论了。
他一边想，一边将神念四散，驾驭人道火焰，将两龙爆发出的激烈之力牵引着，投入灶山深处，壮大灶火。
“如今看来，这虬龙魂，是上灵道内的其他人降服后，抽出其魂，炼成法宝，交给了唐莱。擒龙拿魂，这是神话中才有的神通，我修行至今，已经略有所成，依旧不能想象这等境界，那上灵道果是藏龙卧虎，不可小觑。”
转念间，两条龙爆发出来的力量，大部分都被平息下来。
“虽说有那老人的令牌在，能遮掩因果，但终不可久，更不能将希望寄托在他人身上，和上灵道这样的势力对抗，不能有丝毫侥幸心理，所以要做好万全准备，一旦勘破《新世见闻》，就要着手布局，多少算是退路。”
邱言自然清楚，和上灵道有仇怨因果的，其实是血肉身，和神灵身关系不大，但不能因此就不做准备，凡事多留一手，总归不会错的。
念头落下，手上的两条龙平静下来，随着最后一次爆发，其内的残留抵抗已经不多，被邱言趁虚而入，触及核心。
不过，毕竟是困兽嘶吼，爆发出的力量，大部分被邱言平息，但依旧有余波辐射出去，令灶山震颤，波及整座九灵山脉，山上的飞禽走兽乱作一团，连很多洞府中的妖类，都不明所以，惊疑不定，但多少知道此山有神，是以还算安定。
与之相比，山中猎人要不堪的多，很多被吓得不管不顾，转身逃离，不只是猎人，就连有点修为的修士，都受到影响——
在九灵山的一条支脉灵秀山上，建着一座小门派。
这个门派倒也有趣，并无具体称呼，因地处灵秀山上，是以门人弟子多自称为灵秀派，但也有自称为九玄门的，因为门派的开山祖师，人称九玄仙子。
仙子之名，不是说此人是真仙，而是江湖和修行界对女性修士的尊称之一。
这九玄仙子是女子，她所开辟的门派，只收女弟子，只有仆从杂役才会选用男性，因地处偏僻，倒也偏安一隅。
只是，最近门派遇到了些麻烦，全门都成了惊弓之鸟，震荡余波一来，山门摇晃，立刻让门中上下紧张万分，二十几个略有身手的女弟子冲出山门，在嗡嗡声中，布下阵势。
过了许久，都不见“敌人”踪迹，这群女子不禁又疑惑起来。
这条山脉，就仿佛是一座天然屏障，将剑南道与五沼之地隔开，一边是大瑞繁华，一边却是沼人蛮荒。
灶山立于山脉中央。
这座飞来大山，当初出现的时候，令周围的生灵惊慌不已，无论是人类村寨，还是山间水中的妖魔水族，甚至连懵懂的山林野兽，看着这座高山，都是心中惴惴。
而今，经过这一段时间，山中妖魔大多都被降服、收编，即便是负隅顽抗之流，也多是小心翼翼的生活在边缘夹缝，对灶山多有认识，不再畏惧。
而山脉林子附近的人类村寨，本生活在妖魔的威胁中，不要说入山打猎会受到袭击，就连在村子周围种地，有的时候都会被妖魔野兽抓走、衔去，可在灶山降临之后，有了神灵保佑，这日子是一天好过一天，村中之人对山神、河神的祭祀，便也越发虔诚起来。
最近时日，随着冥土法域的稳定，邱言派遣鬼差入梦，传播灶神祭祀，慢慢的让周围村寨从单纯对山神、河神的祭拜，上升到了对灶神的膜拜。
有人拜神，使得灶神法职越发巩固，拥有了越来越多的稳固祭祀源头。
这九灵山、大雪河，连同附近的茂密丛林，自古以来就有诸多野味，而边缘处更是土地肥沃，如果不是沼人威胁和妖类泛滥，早被大瑞之民开发出来了，即便有这诸多威胁，但祖祖辈辈在这里繁衍的人类依旧不少，分布在几十个村寨中，经过邱言的刻意引导，都已成了灶神信民，粗略一算，少说也有近万人。
其实，不只是山河边疆之地，这几个月以来，随着邱言对阴阳塔法域的理解，对冥土的研究竹简深入，那法域的扩展走上了正规，又在阳间循循善诱，加上血肉身北上之时，借着各种发明、创造，让灶神入梦，使得剑南道民间对灶神的祭拜越发常见，遍地开花，已有超过十万人，能称之为灶神信民了。
当然了，主要还是集中在青昌县和远宁府。
不要觉得短短时间内，就积累出十万多的信民有多么夸张，须知这剑南道地大物博，被称为天府之国，本就人口众多，经过几十年太平世道、休养生息，仅剑南治所、剑南城一城，在新帝登基的那年，就有十六万九千零九十八户，每户又有老丁、成丁、幼丁、女丁之分，人数之多，可见一斑。
按大瑞的规矩，各府州军每三年要上交一次地图与版籍，令朝廷知天下山川之险易、户口之众寡，因为多逢闰年，是以被称为闰年图，是以朝堂对各地的人头户数很是清楚。
对神灵的祭祀，不是兵役劳役，不局限于青壮，男女老幼皆可，是以传播极快，只是其中许多只是对神恭敬、敬畏，达不到虔诚。
相比之下，九灵山、大雪河周围的村寨之民，因受神灵直接庇护，改变了险恶的生存环境，显得更加虔诚、笃信。
不久前，那封灵道的飞豹道长来袭，与群妖战成一团，造成诸多动静，不乏地动山摇之态，令山民惊恐，在精神上需要寄托，对神灵的祭拜越发频繁，渐渐形成定制。
便如现在，各个村寨，有村中长者老人，领诸人在祠堂祭祀，上香拜神，祈求神灵护佑，令出猎顺利、五谷丰登。
祝辞毕，还要奉上简单贡品，至此礼成。
随后，就有一道道香火愿念从每个人的身上飞起，挟着诸人的思维、念想、祈求，飘荡而起，浩浩荡荡的朝灶山而去。
灶山顶上，愿念翻滚，凝成无形云朵，沉入山口，在深处与邱言的神灵身相合，缠绕其上，融入其中，化为神力和心念，缓缓壮大神躯。
邱言早已熟悉这般感受，未有多余动作，他的两只手臂，各缠一条神龙，龙虽纤细，但却有不凡气势，一条幽黑，一条青蓝。
幽黑神龙给人以沉重、冰冷之感，翻转间发出哗哗水声；
青蓝神龙给人以浑厚、醇厚之感，穿梭间散发淡淡香气，与四周灵气相合。
两条龙与神念结合，被邱言引领周围的人道火焰灼烧、炼化，但内里还残留一点本能，依旧顽抗，不愿彻底归顺。
与心猿不同，心猿看似庞大，其实是意念构成，一降皆降，可两条神龙却是实物，本身涉及到种种，不能一蹴而就。
在听了长剑的一席话后，邱言回想当日飞豹构建青龙地元丹的情景，对方以一条长鞭为骨，想来也是法宝之流，内蕴灵性，即便神灵想要将之磨灭，也不容易。
不过，经过这么长时间的炼化，青龙的灵性已有软化迹象，毕竟那长鞭并非中等法宝，未生意识，终究不是对手。
邱言一边以血肉身听长剑诉说，一边让神灵身调整人道火焰，加以印证，渐渐接近青龙大丹核心，有种两军交战，直捣黄龙的意境。
那青龙大丹被逼到了绝境，退无可退，终于彻底爆发，这股力量源自天地灵气，即便是邱言亦不敢小觑。
那灵气汹涌，甚至引得幽黑神龙有了些许相应，同样散发出阴冷气息，波及四周，这条神龙其实是灶神深处的虬龙之魂。
整座灶山以虬龙之魂作为核心，才能有诸般威能。
夺自唐莱的重水镯和短剑，同样源自这条虬龙之魂，那两件事物，照长剑的说法，都是超脱了法器层次，有着法宝的特性。
回想起来，邱言方才意识到，一条虬龙之魂，造就了至少三件法宝：重水镯、短剑和灶山，从侧面说明了这条龙魂的不凡。
“幸好这条龙魂已被磨灭自我意识，只余下魂壳，又被嵌入山中，被层层禁制禁锢，而今又有人道火焰灼烧，不然的话，就算以四品神祇的战力，也未必能将之炼化。”
自从邱言掌握了灶山之后，就想着降服虬龙之魂，但一直没有动手，就是心有顾忌，等到拿住了青龙大丹，有了龙身参照，方才动手，为的就是万无一失，可利用青龙大丹的构造去推算虬龙魂的结构，相互印证。
和虬龙相比，青龙大丹虽也是外来之物，但邱言在其中开辟了七门，建立了根基，能以念探查，不至于无从下手。
想到这里，邱言当然也意识到了，这样一条虬龙之魂，绝非唐莱能够降服，唐莱那日驾山而至，显露出强大实力，但事到如今，邱言不只神灵身晋升四品，连血肉身的神魂都有了三境三阶的修为，再遇唐莱，单打独斗也自不惧，但对方动用诸多法宝，那就另当别论了。
他一边想，一边将神念四散，驾驭人道火焰，将两龙爆发出的激烈之力牵引着，投入灶山深处，壮大灶火。
“如今看来，这虬龙魂，是上灵道内的其他人降服后，抽出其魂，炼成法宝，交给了唐莱。擒龙拿魂，这是神话中才有的神通，我修行至今，已经略有所成，依旧不能想象这等境界，那上灵道果是藏龙卧虎，不可小觑。”
转念间，两条龙爆发出来的力量，大部分都被平息下来。
“虽说有那老人的令牌在，能遮掩因果，但终不可久，更不能将希望寄托在他人身上，和上灵道这样的势力对抗，不能有丝毫侥幸心理，所以要做好万全准备，一旦勘破《新世见闻》，就要着手布局，多少算是退路。”
邱言自然清楚，和上灵道有仇怨因果的，其实是血肉身，和神灵身关系不大，但不能因此就不做准备，凡事多留一手，总归不会错的。
念头落下，手上的两条龙平静下来，随着最后一次爆发，其内的残留抵抗已经不多，被邱言趁虚而入，触及核心。
不过，毕竟是困兽嘶吼，爆发出的力量，大部分被邱言平息，但依旧有余波辐射出去，令灶山震颤，波及整座九灵山脉，山上的飞禽走兽乱作一团，连很多洞府中的妖类，都不明所以，惊疑不定，但多少知道此山有神，是以还算安定。
与之相比，山中猎人要不堪的多，很多被吓得不管不顾，转身逃离，不只是猎人，就连有点修为的修士，都受到影响——
在九灵山的一条支脉灵秀山上，建着一座小门派。
这个门派倒也有趣，并无具体称呼，因地处灵秀山上，是以门人弟子多自称为灵秀派，但也有自称为九玄门的，因为门派的开山祖师，人称九玄仙子。
仙子之名，不是说此人是真仙，而是江湖和修行界对女性修士的尊称之一。
这九玄仙子是女子，她所开辟的门派，只收女弟子，只有仆从杂役才会选用男性，因地处偏僻，倒也偏安一隅。
只是，最近门派遇到了些麻烦，全门都成了惊弓之鸟，震荡余波一来，山门摇晃，立刻让门中上下紧张万分，二十几个略有身手的女弟子冲出山门，在嗡嗡声中，布下阵势。
过了许久，都不见“敌人”踪迹，这群女子不禁又疑惑起来。