位面交易之原始世界_119
  白没有化成兽型,直接化出一对巨大的羽翼,在馍有所动作的瞬间,众人只看到银光一闪,听到有什么重物落地的声音,定睛一看,馍已经被白甩出了几十米之外,在松软的沙滩上砸出一个大坑,他嘴角挂着血痕仰面躺在大坑里,半天连动都动不了。
  这这这,这太凶残了吧?!
  全场为之一惊,足足静默了半分钟后,还是吴诺率先反应过来,大叫了一声好,其他人才跟着起哄,人群中鼓掌声、叫好声连成一片,人声鼎沸,直接将气氛推向了高|潮。
  然而,这只是一个开始。
  接下来,白以人形一口气解决了20个挑战者,仅有那么一两个人能在他手下过上十来招,其他人大半都是一招解决,能撑过四五招的都是极少数。
  白的战斗力超出了所有人的认知,包括知道些许翼虎一族底细的大巫。
  不愧是返祖的纯血翼虎!
  大巫虽然年迈,但是眼神着实不错,大老远看着白的表现,乐呵呵的摸着胡子,皱巴巴的老脸上尽是得意自豪。
  巫戈在旁边看得直泛酸,不过转念一想,翼虎白既然是被神使选中的圣兽,要是连这点战斗力都没有那才叫奇怪呢。而且说到底,现在他们也是长河部落的居民了,部落能有一位如此战力卓绝的首领,绝对是一件大大的好事,神谕也绝对可以实现!
  这么一想,巫戈立马觉得巫权脸上的笑容不恶心了,因为他笑得比巫权还恶心。
  白不光战斗力强,还天生一副俊美慑人的好皮囊,简直是最好的生崽对象,没有之一!
  雌性们甭管兽人还是纯人,看着白连战二十一场不见任何吃力,一个个眼睛都直了,恨不得立刻扑上去跟他生崽子。
  原始部落里的女人们根本不晓得矜持为何物,一旦泛起了花痴,那绝对是花痴中的战斗机,战斗机中的vip。
  白大喵还在划定的战圈内跟其他继承者过招,下面好些没伴的女人们已经为了争夺跟他生崽子的权力,打起来了。
  吴诺在旁边看得,那叫一个酸爽,眼刀子嗖嗖的冲着白大喵一阵乱飞。
  长河部落里的女人们虽然大多都姿色平平,甚至以吴诺的审美来说是丑的,但现在人多了,还是有那么些个要身材有身材、要相貌有相貌的大美女。虽然那些美女几乎全是兽人雌性,个头没有低于180的,但是这个世界的人身高普遍都高,有肌肉怎么了,人家还就爱健美这一款的!
  白大喵这么受女人欢迎,回头必须看紧点!要是他敢跟那些女人生崽子,哼!
  正在战斗的白大喵,忽觉背上一凉,忍不住打了个喷嚏,一错手,差点没把对手的脖子给掰断。
  白大喵:“……手滑了。”
  石虎:“……”敢不敢更有诚意一点?!混蛋(╯‵□′)╯︵┻━┻
  不管内心有多悲愤,大老虎还是垂头丧气瘸着四条腿,自己走出了战圈。
  原计划三天的挑战,由于白大喵战斗力过于彪悍,而且打到后来他不耐烦了,直接化成作弊一般的翼虎形态,直接用体型优势ko了剩下的所有对手,只用了一天半就结束了正常比赛,以绝对的优势,当上了长河部落新一任首领。
  在这钞公平’的选拔赛上,翼虎白的实力一展无遗,别说是现在的部落,就是整个黑色森林周围的部落里,都没有一个人能是他的对手。
  兽人们崇尚力量,崇拜强者,翼虎白高绝的战斗力,彻底镇住了部落的每一个人,打消了某些人心中某些甚至来不及萌芽的小心思。从他当选部落首领的这一刻起,这个融合了众多外族人的部落,真正融合变得团结起来。
  光是首领还不够,接下来,吴诺要做的,就是坐实翼虎白圣兽的身份,让他成为整个部落的精神领袖。
  ☆、第九十一章 祭祀
  部落的首领跟大巫不同,首领可以提前退位让贤,大巫却只能在感应到自己的生命走到了尽头,完成血脉传承后,继任大巫才会诞生。乐文
  巫权虽然已经活了七十多个寒冬季,老得弯腰驼背满脸皱纹,但是却并没有感受到兽神和先祖的召唤。
  以他的精气神以及强大的巫力,吴诺觉得他老人家再活二三十个寒冬季,绝壁没有一点问题。
  春日里的祭神仪式,是一年中最重要的祭祀,不同之前那两场他们为了‘神迹’而举行的仪式,这场祭祀需要大巫用巫力沟通天地,献祭生灵,以图换取神灵庇佑,部族昌盛。
  换句话说,不能乱来,也不能随便用几个果子去糊弄神灵,而是要以最虔诚的姿态献祭上部落珍贵肥嫩的猎物。
  如此大事,自然不能马虎。
  吴诺才觉醒巫力不久,也没有得到真正大巫的传承,这种一年一度的大祭,自然只能由大巫亲自来举行。
  祭品是部落驯养了一整个寒冬季的牲畜。但凡部落有的牲畜家禽,挑养得最好的,一雄一雌各一只。
  往年,祭神仪式上不会出现蔬果,鉴于之前的祭祀上,神灵收走了堆积如山的野瓜野果,大巫让人挑了些品相好的白地瓜种跟祭神的牲口放到了一起。所幸,那些牲口被五花大绑的捆着,不然指不定仪式还没开始,它们就先把白地瓜给祸祸了。
  作为一个根红苗正的无神论者,吴诺不太相信鬼神的存在,他也询问过来自高等宇宙世界的系统,关于鬼神的问题。看在1000积分信息费的份上,系统虽然没有明确告诉他,但多少还是给他透了点口风,系统给出的信息很深奥,吴诺并不能完全搞懂,不过大体的意思他能明白——
  按照系统的说法,所谓神灵大致可以分为三种,一种是自然神,源自文明蒙昧时期,智慧生命对天地法则宇宙规律的崇拜敬畏,是最原始也是最接近于真实的‘神’;
  一种是宗教神,源于宗教,伴随特殊的文化种族诞生繁衍,是被智慧生命创造出来的‘神’,是最虚无的‘神’,但因为凝聚大量信众的精神信仰,庞大的精神力汇聚成了巨大而神秘的力量,这些力量能够一定程度反馈给真正的信徒;
  最后一种是宇宙中的大能者,他们拥有凡人永生无法企及的神力,翻手为云覆手为雨,顷刻间便能摧毁星球,顷刻间也能孕育新的星球乃至宇宙位面,在亿万生灵眼中,他们也是‘神’,真正存在的真神。
  长河部落以及黑色森林周围的部落,都信奉兽神,而据大巫说,他游历过的地方,有些部落也信奉兽神,但也有信奉风神的有翼族、信奉水神的人鱼族、信奉火神的矮人族、信奉生命之神的长生木族等等,不同的部落有着不同的神灵信仰,总体而言,吴诺觉得这颗星球上的人们虔诚信奉的神灵,多为天地法则宇宙规律所化身的自然神,少数则是实力超群身负‘神力’的真神。
  毕竟这是一个很多部落连文字都没有的原始社会,其他地方不知道,但大巫游历过范围内,只有部落和城邦根本没有国度,以教化为目的的宗教神暂时还没有生长繁殖的土壤。
  知晓了关于‘神’的真相以后,吴诺装起神棍来,压力大减。当然,装神棍没压力,并不代表行事就能肆无忌惮,吴诺虽然不信神灵,但是他相信因果,不管举头三尺有没有神明,人都不应该妄动恶念,种善因不一定能得善果,但种恶因必得恶报,这是以前外公外婆长跟他念叨的,吴诺一直牢牢记在心底。
  部落所有的居民,包括奴隶全部聚集到河滩上,将近9000人,吴诺放眼望去,河滩上密密麻麻全是人。
  他作为大巫的弟子兼默认的继承人,自然是站在人群的最中间距离大巫最近的位置。
  当太阳完全没过地平线,满月光芒大盛,伴随着新任首领翼虎白的虎啸声,河滩上所有人在他的带领下全部匍匐在地静了下来。
  盛装打扮的大巫,跪在祭品前,口中念念有词,五花大绑的猎物忽然惨叫起来,无形的巫力割开了它们的喉咙,鲜血很快淌了一地,大巫站起来,唱诵着祭祀的巫咒,围绕着猎物们跳起了祭祀之舞。
  大巫的声音不大,但是却压过祭品们的嚎叫,传到每一个人耳中,古老苍劲的祭词,仿佛有着撼动人心的力量,一字一句落在心间,让人热血澎湃,又让人敬畏臣服,每一个人的心都随着祭词起起伏伏,心底的杂念迅速消失,慢慢地,心开始变得澄澈宁静,几乎所有人脸上的表情都变得安宁祥和,就连一开始惨叫不已的祭品们此时也安静下来,在静默中渐渐断绝生机,只有吴诺的眼底闪过一丝骇然。
  好强大的巫力!好可怕的巫力!
  先前大巫举行的那次祭祀,说白了就是为了配合他演戏,根本没用上巫力。而上一次由自己主导的祭神仪式,他那会儿还没服用巫灵果,根本没有巫力。直到今天这场祭祀,才是真正意义上的祭神仪式。
  一样的祭祀之舞、一样的巫咒祭词,用上巫力以后,效果截然不同。与其说大巫是在祭祀兽神和先祖,不如说他是在用巫力沟通天地,至于作用,吴诺现在修为低微,只能感觉到自己精神大振,心里似乎产生了一种本能的敬畏,但同时身体却有一种说不出的舒服,《初级冥想法》完全不受控制,自行运转起来,巫力以数倍于平时的速度飞速增加。