第五百二十三章开坛讲道
“对了，今晚你吩咐老金他们将马照料好，明儿一早，清阳真人讲完道我们就先一步回京。”
明天是考生出贡院的日子，虽然她做了相关的救急部署，但毕竟是谢家第一次做这样的工作，她担心有纰漏也是正常的。所以她打算先傅老夫人他们一步回京。
“少主，你放心吧，我会交待下去的。”
谢如沫说话间，见一道黑影从拱形小门一闪而过，“谁？！谁在那里？”
她这话让丁香等人紧张地看向拱形小门，丁香更是直接吩咐跟着她们的小厮，“你过去看看。”
小厮过去找了一会，回来的时候摇摇头，“少主，拱门背后没人。”
丁香等下人没怀疑她看花了眼，谢如沫也很确信自已方才真的是看到了一道黑影，“拱门那边往南是不是通向男客院？”
小厮一愣，然后点了点头。
“今晚警醒一点。”那道黑影鬼鬼祟祟，怕不是什么好人。
谢如沫一行人走远后，一道擎长的身影方从拱形门的另一边走了出来，看向谢如沫离去的方向，自嘲地笑笑，他躲什么呀，即使与谢如沫面对面，恐怕她都未必能认出他来，毕竟从严格意义上讲，他们并未正式见过。不过他和他二弟孟冠霖的长相还是挺相似的，保不齐谢如沫能从他这张脸上猜出他的身份也不一定呢？
想到方才他听到的消息，孟冠中心中一动。他家和谢如沫是不死不休之局，三翻两次较量下来，人谢如沫是越走越高，越过越好。他们家呢，却从汝阴的世家地头蛇落得七零八散，他爹疯了，二弟被母亲扔下，他是到了京城，可因他爹的连累也参加不了科举。否则，他也不会在会试期间呆在此地，纯粹是为了避免呆在京中触景伤情。却没料到谢如沫一行人也会在此时来到楼观台中，方才她的话一直在他脑子不时地回响，他想着想着，心都躁动起来了。
回到自已的厢房中，他的友人在等他，“子皿兄，你方才哪去了？罢，别管你刚去了哪，你回来了就好。走，我带你去见一个人。”说罢，他拉着他的袖子就要往外走。
孟冠中手一拂，将衣袖从他手中解救出来，“常兄，今日小弟我身体略有不适，不若改日再去拜访你朋友可好？”
姓常的急了，“那人是白三少啊，白大国手的孙子，人家明天就要离开了，错过了今晚，就没机会了，你哪不舒服，就不能忍忍吗？”
“抱歉。”孟冠中仍旧不为所动。
姓常的少年一看他的模样，便知再往下劝也是无果，只能说道，“好吧，既然子皿兄身体不适，那你好好歇一歇，兄弟我不打扰了。”然后悻悻然地走了。
这一晚，楼观台注定有一个不平静的夜晚。
谢老金按照少主传的话，好好将马儿喂了一顿，保证次日一早有足够的体力，又将有可能要用到的马车检查了一番，然后就着火堆喝着小酒，和另外几位赶车的车夫们闲扯几句，就不知不觉地迷糊过去了。
孟冠中从马厩出来，想了想，绕去了北边放了一把火，然后就溜回男客院睡觉了。
深夜时分，楼观台最靠近女客院的几间堆放杂物的房间走水了，幸亏发现得及时，火势不大，从发现到火被扑灭仅花了半个时辰左右，没有伤亡，算是有惊无险。
次日辰时，清阳真人依照计划开坛讲道，早上的时候山下的人才得知这个消息，纷纷上山来。
谢如沫观察了一阵，发现楼观台的道士们都在为真人的讲道做准备，对昨晚的走水只字不谈，如厮淡定，谢如沫由衷佩服。
比起清早得知消息才赶上山的人们，他们这些腐朽者们占了天时地利人和，自然占据了清阳真人讲坛下的好位置。
谢如沫不和她们争，挑了个角落窝着。
这c位嘛，太抢眼了，就和上学时的前三排一样，非学霸不好坐。同理，也不适合她这种对佛教道教等信仰可有可无的人。
这算是她第一次听大师开坛讲道吧，不知道清阳真人会说些什么。
后世中，道家流传于民间的思想，大约就是清心静气、自然无为或中医养生的表面印象，但谢如沫知道，真正的道家远比这些表面印象更为博大玄奥。
道家思想讲的是无所不能、长生不灭，有辩证法的因素和无神论的倾向，主张清静无为，反对斗争；提倡道法自然，无所不容，无为而治，与自然和谐相处。
道家思想，其实是合乎帝王之术的，无为、不争，是老子对君王的告诫，不与民争利。西汉初年，唐朝初年，汉文帝、汉景帝、唐太宗、唐玄宗、宋仁宗、明太祖皆以道家思想治国，使人民从前朝苛政之后得以休养生息，成为最强盛的王朝。历史称之为文景之治、贞观之治、开元盛世、仁宗盛治、洪武之治，都有道家思想的影响及功劳。
谢如沫的思绪飘飘荡荡。
随着三道钟声敲响，一行道童先进来，后面跟着一位衣袂飘飘的老者。
不知谁嚷了一句，“清阳真人来了。”
所有人都不由得挺直了腰杆正襟危坐。
清阳真人清瘦，一副仙风道骨的模样，不知道是相由心生还是别的什么原因，反正他这副模样确实容易取信于人。试想，若是真人长得一副邋遢猥琐的模样，让人看了多出戏啊。
他老人家先洗手焚香，然后盘坐在讲坛边的团蒲上，环视一周，一扫佛尘，“咱们道教起源于《道德经》，今日本真人就讲《道德经》。”
“《道德经》有云：‘......不尚贤， 使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。’咱们今天就来说说这一句。”
谢如沫以为清阳真人面对着这普通大众，讲的也就是让民众无为不争安贫乐道之类的安民的心灵鸡汤，可他一开口，就吓着她了，这话涉及了治国之道啊。而且，在场来听讲道的人中大部分人都是普通老百姓，他说这些，他们能听得懂吗？
明天是考生出贡院的日子，虽然她做了相关的救急部署，但毕竟是谢家第一次做这样的工作，她担心有纰漏也是正常的。所以她打算先傅老夫人他们一步回京。
“少主，你放心吧，我会交待下去的。”
谢如沫说话间，见一道黑影从拱形小门一闪而过，“谁？！谁在那里？”
她这话让丁香等人紧张地看向拱形小门，丁香更是直接吩咐跟着她们的小厮，“你过去看看。”
小厮过去找了一会，回来的时候摇摇头，“少主，拱门背后没人。”
丁香等下人没怀疑她看花了眼，谢如沫也很确信自已方才真的是看到了一道黑影，“拱门那边往南是不是通向男客院？”
小厮一愣，然后点了点头。
“今晚警醒一点。”那道黑影鬼鬼祟祟，怕不是什么好人。
谢如沫一行人走远后，一道擎长的身影方从拱形门的另一边走了出来，看向谢如沫离去的方向，自嘲地笑笑，他躲什么呀，即使与谢如沫面对面，恐怕她都未必能认出他来，毕竟从严格意义上讲，他们并未正式见过。不过他和他二弟孟冠霖的长相还是挺相似的，保不齐谢如沫能从他这张脸上猜出他的身份也不一定呢？
想到方才他听到的消息，孟冠中心中一动。他家和谢如沫是不死不休之局，三翻两次较量下来，人谢如沫是越走越高，越过越好。他们家呢，却从汝阴的世家地头蛇落得七零八散，他爹疯了，二弟被母亲扔下，他是到了京城，可因他爹的连累也参加不了科举。否则，他也不会在会试期间呆在此地，纯粹是为了避免呆在京中触景伤情。却没料到谢如沫一行人也会在此时来到楼观台中，方才她的话一直在他脑子不时地回响，他想着想着，心都躁动起来了。
回到自已的厢房中，他的友人在等他，“子皿兄，你方才哪去了？罢，别管你刚去了哪，你回来了就好。走，我带你去见一个人。”说罢，他拉着他的袖子就要往外走。
孟冠中手一拂，将衣袖从他手中解救出来，“常兄，今日小弟我身体略有不适，不若改日再去拜访你朋友可好？”
姓常的急了，“那人是白三少啊，白大国手的孙子，人家明天就要离开了，错过了今晚，就没机会了，你哪不舒服，就不能忍忍吗？”
“抱歉。”孟冠中仍旧不为所动。
姓常的少年一看他的模样，便知再往下劝也是无果，只能说道，“好吧，既然子皿兄身体不适，那你好好歇一歇，兄弟我不打扰了。”然后悻悻然地走了。
这一晚，楼观台注定有一个不平静的夜晚。
谢老金按照少主传的话，好好将马儿喂了一顿，保证次日一早有足够的体力，又将有可能要用到的马车检查了一番，然后就着火堆喝着小酒，和另外几位赶车的车夫们闲扯几句，就不知不觉地迷糊过去了。
孟冠中从马厩出来，想了想，绕去了北边放了一把火，然后就溜回男客院睡觉了。
深夜时分，楼观台最靠近女客院的几间堆放杂物的房间走水了，幸亏发现得及时，火势不大，从发现到火被扑灭仅花了半个时辰左右，没有伤亡，算是有惊无险。
次日辰时，清阳真人依照计划开坛讲道，早上的时候山下的人才得知这个消息，纷纷上山来。
谢如沫观察了一阵，发现楼观台的道士们都在为真人的讲道做准备，对昨晚的走水只字不谈，如厮淡定，谢如沫由衷佩服。
比起清早得知消息才赶上山的人们，他们这些腐朽者们占了天时地利人和，自然占据了清阳真人讲坛下的好位置。
谢如沫不和她们争，挑了个角落窝着。
这c位嘛，太抢眼了，就和上学时的前三排一样，非学霸不好坐。同理，也不适合她这种对佛教道教等信仰可有可无的人。
这算是她第一次听大师开坛讲道吧，不知道清阳真人会说些什么。
后世中，道家流传于民间的思想，大约就是清心静气、自然无为或中医养生的表面印象，但谢如沫知道，真正的道家远比这些表面印象更为博大玄奥。
道家思想讲的是无所不能、长生不灭，有辩证法的因素和无神论的倾向，主张清静无为，反对斗争；提倡道法自然，无所不容，无为而治，与自然和谐相处。
道家思想，其实是合乎帝王之术的，无为、不争，是老子对君王的告诫，不与民争利。西汉初年，唐朝初年，汉文帝、汉景帝、唐太宗、唐玄宗、宋仁宗、明太祖皆以道家思想治国，使人民从前朝苛政之后得以休养生息，成为最强盛的王朝。历史称之为文景之治、贞观之治、开元盛世、仁宗盛治、洪武之治，都有道家思想的影响及功劳。
谢如沫的思绪飘飘荡荡。
随着三道钟声敲响，一行道童先进来，后面跟着一位衣袂飘飘的老者。
不知谁嚷了一句，“清阳真人来了。”
所有人都不由得挺直了腰杆正襟危坐。
清阳真人清瘦，一副仙风道骨的模样，不知道是相由心生还是别的什么原因，反正他这副模样确实容易取信于人。试想，若是真人长得一副邋遢猥琐的模样，让人看了多出戏啊。
他老人家先洗手焚香，然后盘坐在讲坛边的团蒲上，环视一周，一扫佛尘，“咱们道教起源于《道德经》，今日本真人就讲《道德经》。”
“《道德经》有云：‘......不尚贤， 使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。’咱们今天就来说说这一句。”
谢如沫以为清阳真人面对着这普通大众，讲的也就是让民众无为不争安贫乐道之类的安民的心灵鸡汤，可他一开口，就吓着她了，这话涉及了治国之道啊。而且，在场来听讲道的人中大部分人都是普通老百姓，他说这些，他们能听得懂吗？